文艺理论家们或者说这是建立在经验之上的联想 历代的文艺创作家、文艺理论家们或者说这是建立在经验之上的联想，或者说是建立在移情之上的主体心理的外射。格式塔的学者们认为这些都没有说到根本上，在他们看来，“树木山石”“四肢躯干”“心境情绪”这些显然异质的东西，之所以会出现这种奇妙的效应，是因为心、身、物三者之间在力的结构图式上具有一致的倾向，即一种整合完形的倾向，一种共同的格式塔倾向。阿恩海姆认为，自然界的万物，大至天体、山岩、海水、沙滩，小至树干、树枝、蜗牛的躯壳，其状貌都是物理力作用之后留下的痕迹，是某种“力的结构”的表现。
    更重要的是，这种“力的结构”“不仅在于它对那个拥有这种结构的客观事物本身具有意义，而且在于它对于一般的物理世界和精神世界均有意义。像上升和下降、统治和服从、软弱和坚强、和谐与混乱、前进和退让等等基调，实际上乃是一切存在物的基本存在形式。不论是在我们自己的心灵中，还是在自然现象中，都存在着这样一些基调。那诉诸于人的知觉的表现论，要想完成它自己的使命，就不能仅仅是我们自己感情的共鸣。我们必须认识到，那推动我们自己的情感活动起来的力，与那些作用于整个宇宙的普遍性的力，实际上是同一种力。