笛卡尔对心理确定性的关注比培根的观点更符合古典主义关于心灵的假设 琼生和培根的理论与实践在160年以后由"理性"和古典价值的倡导者们进-步发展。约翰·洛克的哲学和政论著作将这一时期占主导的"常识"观念编集成典。他通过(从笛卡尔那里)引人有关数学确定性的概念而扩大了培根的经验主义观点。笛卡尔对心理确定性的关注比培根的观点更符合古典主义关于心灵的假设。
    洛克对婴儿期语言和观念发展的论述与培根关于"字词不过是事物的形象"这一原则背道而驰。通过对事物的思考而形成普遍性的观念，普遍性观念又以给事物命名的形式而产生了语言。这一方法还是经验性的，因为观念产生于直接的感性认识。然而，他认识到，有些观念独立于经验而存在，如数学观念。此外，他还在事物的初等和次等性质之间作了一个既重要又有影响的区分，次等性质(颜色、滋味、气味等)只存在于感知者的大脑中。洛克理论的这一心理层面对于18世纪文学和思想尤为重要，因为当时的诗歌与小说正倾向于越来越关注对现实的主观体验(见第二编第一章至第三章)。经验主义仍很盛行，正如语言图画观一样。